Platón a földi civilizációk pusztításának ciklikus jellegéről

Platón a földi civilizációk pusztításának ciklikus jellegéről
Platón a földi civilizációk pusztításának ciklikus jellegéről
Anonim

Elmondom, amit ősi legendaként hallottam egy olyan ember ajkáról, aki maga is messze volt a fiataltól. Igen, azokban a napokban nagyapánk - saját szavaival élve - körülbelül kilencven éves volt, én pedig legfeljebb tíz.

Van Egyiptomban, a Delta tetején, ahol a Nílus külön folyókra szakad, úgynevezett Sais; e nóma fővárosa Sais, ahonnan egyébként Amasis király született. A város védnöke egy bizonyos istennő, akit egyiptomilag Neithnek hívnak, és a hellen nyelven a helyiek szerint ez Athéné: nagyon barátságosak az athéniakkal, és valamiféle rokonságot követelnek az utóbbiakkal.

Solon elmondta, hogy amikor vándorútjain odaért, nagy becsülettel fogadták; amikor a papok körében hozzáértőket kezdte kérdőjelezni az ókori időkről, meg kellett győződnie arról, hogy sem ő maga, sem a hellének egyike, mondhatni, szinte semmit sem tud ezekről a témákról … Egyszer, amikor a beszélgetést régi legendákra akarta átvinni, megpróbálta elmesélni nekik mítoszunkat a legősibb eseményekről - az első emberként tisztelt Foroneusról, Niobéról és Deucalion és Pyrrha hogyan élte túl az árvizet; ugyanakkor megpróbálta levezetni leszármazottaik törzskönyvét, valamint nemzedékek száma alapján kiszámítani az idők óta eltelt dátumokat.

Aztán az egyik pap felkiáltott, egy nagyon idős férfi:

„Ó, Solon, Solon! Ti, görögök, örökre gyermekek maradtok, és nincs idősebb a görögök között! " - "Miért mondod ezt?" - kérdezte Solon. " Gondolatban mindannyian fiatalok vagytok - válaszolta -, mert elméd nem őriz magában önmagában semmilyen hagyományt, amely nemzedékről nemzedékre öröklődik, és egyetlen tanítást sem, amely időről időre elszürkül. Az ok ez. Számos és különböző haláleset történt és lesz, és a legszörnyűbb - tűz és víz miatt, és mások kevésbé jelentősek - több ezer más katasztrófa miatt.

Innen ered az a legenda, amely körében elterjedt Phaethonról, Héliosz fiáról, aki állítólag egykor bevette apja szekerét, de nem tudta irányítani az apja útjára, és ezért mindent elégett a Földön, és ő maga meghalt, villámlással elégetve. Tegyük fel, hogy ez a legenda mítosznak tűnik, de az igazságot is tartalmazza: valójában a Föld körüli égbolton forgó testek eltérnek útjaiktól, és ezért bizonyos időközök után a Földön minden elpusztul egy nagy tűztől.

Ilyen időkben a hegyek és a magas vagy száraz helyek lakói teljes mértékben megsemmisülnek, mint a folyók vagy a tenger közelében élők; és ezért állandó jótevőnk, Nílus, és ebben a bajban megment minket, túlcsordulva. Amikor az istenek megtisztulást hozva létre a Föld felett, elárasztják vízzel, a hegyekben élő panziók és szarvasmarha -tenyésztők túlélhetik, míg városai lakóit patakok szállítják a tengerbe.; de nálunk sem ilyenkor, sem máskor nem esik felülről víz a mezőkre, hanem ellenkezőleg, természete miatt alulról emelkedik.

Emiatt a velünk fennmaradó hagyományok régebbiek, mint a többiek, bár igaz, hogy minden olyan országban, ahol a túlzott hideg vagy meleg nem akadályozza meg, az emberi faj változatlanul létezik kisebb -nagyobb számban. Bármilyen dicsőséges vagy nagy tett, vagy általában csodálatos esemény történhet, akár régiónkban, akár bármely olyan országban, amelyről híreket kapunk, mindez ősidők óta be van jegyezve a templomainkban vezetett nyilvántartásokba; eközben minden alkalommal, amikor Önnek és más népeknek ideje van az írás és minden más fejlesztésére, ami a városi élethez szükséges, újra és újra a kijelölt időben, a patakok pestisként szállnak le az égből, és csak az írástudatlanokat és a tanulatlanokat hagyják mindnyájukból.

És elölről kezded elölről, mintha csak születtél volna, semmit sem tudva arról, hogy mi történt az ókorban hazánkban vagy a saját hazádban..

Plató. Kompozíciók. T. VI

Ajánlott: